자유&μ§ˆμ˜μ‘λ‹΅

<μƒˆμ±…> γ€Žνˆ¬λͺ…기계 ― ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ™€ μ˜ν™”μ˜ μ†Œλ©Έγ€ μΆœκ°„! (김곑 μ§€μŒ)

μž‘μ„±μž
갈무리
μž‘μ„±μΌ
2018-11-03 16:43
쑰회
27

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투λͺ…기계


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Transparent Machine

ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ™€ μ˜ν™”μ˜ μ†Œλ©Έ

이 책은 μ˜ν™”μ˜ λ°€λ¦Όμ—μ„œ 길을 μžƒμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ„ μœ„ν•œ μ΄μ •ν‘œλ‹€.
투λͺ…ν•˜λ‹€λŠ” 것, 그것은 단지 보이지 μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” μ˜λ―Έκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. 그것은 합생과 λ³€ν™˜μ˜ κ³Όμ • 이외엔 더 숨길 것도, 더 보여쀄 것도 μ—†λ‹€λŠ” μ˜λ―Έλ‹€. μ˜ˆμˆ μ˜ν™”λ“ , μƒμ—…μ˜ν™”λ“ , κ³΅ν¬μ˜ν™”λ“ , SFμ˜ν™”λ“ , μ‹€ν—˜μ˜ν™”λ“ , μ‹ νŒŒμ˜ν™”λ“  상관없닀. λͺ¨λ“  μ˜ν™”λŠ” 투λͺ…ν•˜λ‹€. λ³€μ‹  이외에 λ‹€λ₯Έ 정체성이 μ—†κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

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지은이  김곑  |Β  μ •κ°€Β  45,000원  |Β  μͺ½μˆ˜Β  840μͺ½
좜판일  2018λ…„ 10μ›” 26일  |Β  νŒν˜•Β  μ‹ κ΅­νŒ 무선 (152*225)
λ„μ„œ μƒνƒœΒ  초판  |Β  μΆœνŒμ‚¬Β  λ„μ„œμΆœνŒ 갈무리  |Β  μ΄μ„œλͺ…Β  Cupiditas, μΉ΄μ΄λ‘œμŠ€μ΄μ„œ 53
ISBNΒ  978-89-6195-186-9 93680 Β  |Β  CIPμ œμ–΄λ²ˆν˜ΈΒ  CIP2018028527
λ„μ„œλΆ„λ₯˜Β  1. μ˜ν™” 2. μ² ν•™ 3. λ―Έν•™ 4. 예술 5. μ •μΉ˜

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β€œλ‹¨μ–Έν•  수 μžˆλ‹€. 이 책은 ν™”μ—Όλ³‘μ²˜λŸΌ μ“°μ—¬μ‘Œλ‹€. 이 책을 μ“΄ 김곑은, μ•„λ§ˆλ„, μ•„λ§ˆλ„ 틀림없이, μ§‘μ–΄λ˜μ§€λŠ” μ‹¬μ •μœΌλ‘œ 썼을 것이닀. κ·Έλž˜μ„œ μ˜ν™”μ— κ΄€ν•΄ μ–΄λ–€ 생각을 ν•˜κ³  있건 λ‹Ήμ‹ μ˜ 책상을 μˆœμ‹κ°„μ— λΆˆλ°”λ‹€λ‘œ λ§Œλ“€μ–΄λ²„λ¦΄ 것이닀. … μ˜ν™”λŠ” 세계λ₯Ό λ‹€μ‹œ ν•œ 번 μ‹œμž‘ν•΄λ³Ό 수 μžˆλŠ” κΈ°νšŒκ°€ 될 수 μžˆμ„κΉŒ? 김곑은 망섀이지 μ•Šκ³  λ§žλ°›μ•„μΉ  것이닀. 물둠이죠. 믿지 μ•ŠλŠ” 당신을 ν–₯ν•΄μ„œ 이 책은 달렀든닀.” ― 정성일 (μ˜ν™”ν‰λ‘ κ°€)

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γ€Žνˆ¬λͺ…기계』 κ°„λž΅ν•œ μ†Œκ°œ

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μ˜ν™”κ°€ 또 ν•˜λ‚˜μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ? 단지 철학적 ν•΄μ„μ˜ λŒ€μƒμ΄ μ•„λ‹ˆλΌ, κ·Έ 자체둜 μ˜μ‚¬λ˜κ³  κ°μƒλ˜κ³  심지어 νŽΈμ§‘λ˜λŠ” λΉ›μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ? γ€Žνˆ¬λͺ…κΈ°κ³„γ€λŠ” κ·Έ λŒ€λ‹΅μ΄λ‹€. λΌμ΄ν”„λ‹ˆμΈ , λ‹ˆμ²΄, ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œ, λ§‘μŠ€ 등을 κ°€λ‘œμ§€λ₯΄λ©°, μ†ŒλΉ„μ—νŠΈ, λ„€μ˜€λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜, λˆ„λ²¨λ°”κ·Έ, 뉴저먼 μ‹œλ„€λ§ˆ λ“± μ˜ν™”μ‚¬μ˜ κ΅΅μ§ν•œ 사쑰듀을 μ•„μš°λ₯Έλ‹€. μž₯λ₯΄μ˜ν™”(곡포, SF)뿐 μ•„λ‹ˆλΌ μ‹€ν—˜μ˜ν™”(μ• λ‹ˆλ©”μ΄μ…˜, ꡬ쑰주의)도 닀룬닀. ν•œκ΅­μ˜ν™”λ„ λ†“μΉ˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€. μœ ν˜„λͺ©κ³Ό λ² λ₯΄νžˆλ§Œ, μž„κΆŒνƒκ³Ό 타λ₯΄μ½”ν”„μŠ€ν‚€μ˜ λΉ„κ΅λΏλ§Œ μ•„λ‹ˆλΌ, ν•œκ΅­ λ‰΄μ›¨μ΄λΈŒμ™€ μ‹ νŒŒμ— λŒ€ν•œ 졜초의 철학적 μ ‘κ·Ό. μ˜ν™”μ˜ 세기에 μ˜ν™”μ˜ ν™μˆ˜ μ†μ—μ„œ ν‘œλ₯˜ν•˜λ˜ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ• νƒ€κ²Œ μ°Ύκ³  있던 책이 λ“œλ””μ–΄ μΆœνŒλ˜μ—ˆλ‹€. μ΄μ œλΆ€ν„° 이 책을 읽지 μ•Šκ³  μ˜ν™”μ— λŒ€ν•΄ λ…Όν•˜λŠ” 것은 λΆˆκ°€λŠ₯ν•  것이닀.

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γ€Žνˆ¬λͺ…기계』 μƒμ„Έν•œ μ†Œκ°œ

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이 책은 μ•„μ£Ό ꡬ체적인 κ²½ν—˜μœΌλ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘ν•œλ‹€. β€˜μ˜ν™”λ₯Ό λ³Έλ‹€β€™λŠ” κ²°μ½” 좔상적이지 μ•Šκ³ , κ΅¬μ²΄μ μΌλΏλ”λŸ¬ μ–΄μ œλ„ μ˜€λŠ˜λ„ 또 내일도 μ²΄ν—˜ν•˜λŠ” 상황이닀. 슀크린 μ•žμ— 앉아보라. 막이 였λ₯΄κ³ , 이미지가 νˆ¬μ‚¬λ˜λ©΄, λ‚΄ 온λͺΈκ³Ό 정신이 κ·Έ μ†μœΌλ‘œ λΉ¨λ € λ“€μ–΄κ°€λŠ” λ“―, λ‚΄ 신체와 λ‚΄κ°€ μ†ν•œ 세계가 μž μ‹œ μžŠνžˆλŠ” 것과 같이, λ‚˜μ˜ μ‹œκ°„μ€ μ†Œλ©Έλ˜μ–΄ μ˜ν™”μ˜ μ‹œκ°„ μ†μœΌλ‘œ κ·Έμ•Όλ§λ‘œ β€˜λΉ¨λ €λ“€μ–΄ κ°„λ‹€.’ ν˜Ήμ€ β€˜ν‘μˆ˜λœλ‹€.’ 이 β€˜λΉ¨λ €λ“€μ–΄ κ°„λ‹€β€™λŠ” μ‚¬νƒœλ₯Ό μ§€μ‹œν•˜κΈ° μœ„ν•΄ μš°λ¦¬λŠ” β€˜λΆ„μœ„κΈ°β€™λΌλŠ” μ•„μ£Ό 쒋은 단어λ₯Ό 이미 가지고 μžˆλ‹€. λΆ„μœ„κΈ°λŠ” μŠ€ν¬λ¦°μ— 풍경을 μ‹€μ§ˆμ μœΌλ‘œ νŽΌμ³λƒ„μœΌλ‘œμ¨, λ‹€λ₯Έ 예술μž₯λ₯΄(λ¬Έν•™, μ—°κ·Ή, TV … )μ™€λŠ” μ°¨λ³„ν™”λ˜μ–΄, μ˜ν™”λ§Œμ΄ κ°€μ§€λŠ”, 진정 μ˜ν™”μ μΈ μš”μ†Œλ‹€. 이 책은 λ°”λ‘œ μ € μ‚¬νƒœλ‘œλΆ€ν„° μ˜ν™”μ‚¬λ₯Ό λ‹€μ‹œ ν•œλ²ˆ μ½μ–΄λ‚΄λ €λŠ” μ‹œλ„λ‹€.

μ˜ν™”κ°€ 또 ν•˜λ‚˜μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ?

이 책은 β€˜μ˜ν™”κ°€ 또 ν•˜λ‚˜μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ?β€™λΌλŠ” μ§ˆλ¬ΈμœΌλ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘λ˜μ—ˆλ‹€. β€˜λ‹¨μ§€ 철학적 λŒ€μƒμ΄ μ•„λ‹Œ, κ·Έ 자체둜 μ˜μ‚¬λ˜κ³  κ°μƒλ˜κ³  심지어 우리 λ¨Έλ¦Ώμ†μ—μ„œ, ν˜Ήμ€ 우리의 λͺΈκ³Ό ν•¨κ»˜ νŽΈμ§‘λ˜λŠ” λΉ›μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ?β€™λΌλŠ” 질문.

μ € μ§ˆλ¬Έμ— λ‹΅ν•΄μ™”λ˜ 책듀이 μ—†λ˜ 것은 μ•„λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ € μ§ˆλ¬Έμ— μ’€ 더 μ—„κ²©ν•˜κ²Œ 닡해보렀 ν•œλ‹€λ©΄,
μ˜ν™”μ˜ 철학은 맀우 λΉ„λ³Έμ§ˆμ£Όμ˜μ  철학이어야 ν•  것은 λΆ„λͺ…ν•΄ 보인닀. μ™œλƒν•˜λ©΄ μ˜ν™”μ—μ„œλŠ” μ‹œκ°„λ§ˆμ € νŽΈμ§‘λ˜λ©°, (그것이 샷이든, λͺ½νƒ€μ£Όλ“ ) μˆœμˆ˜ν•œ κ΄€κ³„λ§ŒμœΌλ‘œ μ§μ‘°λ˜λŠ” 예술이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. μš°λ¦¬λŠ” 이 λ•Œλ¬Έμ— β€˜μ‹œκ°„μ€ μ§€μ†μ΄λ‹€β€™λΌλŠ” μ΅μˆ™ν•œ 정식을 버리고(μ™œλƒν•˜λ©΄ 그것은 아직 μ‹œκ°„μ„ μ‹€μ²΄λ‘œ 남겨놓고 있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€), β€˜μ‹œκ°„μ€ μ†Œλ©Έμ΄λ‹€β€™λΌλŠ” μ •μ‹μœΌλ‘œλΆ€ν„° μ˜ν™”λ₯Ό λ‹€μ‹œ 읽고자 ν•œλ‹€. 그것이 λ°”λ‘œ 이 책이 ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ˜ 철학에 ν˜Έμ†Œν•˜λŠ” μ΄μœ λ‹€. ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ˜ μ² ν•™μ΄μ•Όλ§λ‘œ 세계에 μ–΄λ–€ 싀체도 남기지 μ•ŠμœΌλ €λŠ”, μˆœμˆ˜ν•œ κ΄€κ³„μ˜ μ² ν•™, λΉ„λ³Έμ§ˆμ£Όμ˜ 철학이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ˜ μ‹œκ°„λ‘  : μ‹œκ°„μ€ μ†Œλ©Έμ΄λ‹€.

β€˜μ‹œκ°„μ€ μ†Œλ©Έμ΄λ‹€β€™λΌλŠ”
ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ˜ μ‹œκ°„λ‘ μ€ λ‹€λ₯Έ μ–΄λ–€ μ‹œκ°„λ‘ λ³΄λ‹€λ„ μ˜ν™”μ˜ μ‹œκ°„μ„±μ„ κ°€μž₯ 잘 ν•΄λͺ…ν•œλ‹€. μ˜ν™”μ˜ λͺΈν†΅μ΄λΌ ν•  수 μžˆλŠ” ν•„λ¦„μŠ€νŠΈλ¦½μ΄ λ°”λ‘œ β€˜μ‹œκ°„=μ†Œλ©Έβ€™μ˜ λ©”μ»€λ‹ˆμ¦˜μœΌλ‘œ 이루어져 있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. 그것은 ν‘œλ©΄κ³Ό ν‘œλ©΄μ΄ λΆ€λ”ͺν˜€μ„œ μš΄λ™μ„ μ°½λ°œν•΄λ‚΄λŠ” λ©”μ»€λ‹ˆμ¦˜μœΌλ‘œμ„œ, μ΅œμ†Œν•œ κ·ΌλŒ€ 이후엔 μ›μžλ‘ μ΄λž€ 이유만으둜 탄압당해 온 μ‹œκ°„μ˜ ꡬ도닀.

이 책은 그것을 μ˜ν™”μ—μ„œ λ‹€μ‹œ 찾으렀 ν•œλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ, 이 책은 μ˜ν™”λ₯Ό ν•˜λ‚˜μ˜ μ›μžλ‘ μœΌλ‘œ λ‹€μ‹œ μ½μœΌλ €λŠ” 책이기도 ν•˜λ‹€. 단, μ›μžλ‘ μ˜ μ •μˆ˜κ°€ β€˜μ‹œκ°„=μ†Œλ©Έβ€™κ³Ό λ™μ˜μ μΈ β€˜μ›μžλ“€μ—λŠ” λ§ˆμ§€λ§‰ μ›μžκ°€ μ—†λ‹€β€™λΌλŠ” λΉ„λ³Έμ§ˆμ£Όμ˜μ  μ •μ‹μ΄λΌλŠ” ν•œμ—μ„œ 말이닀.

μ΅œμ†Œν•œ λ² λ₯΄κ·Έμ†‘의 사상이 μœ ν–‰ν•˜κΈ° μ‹œμž‘ν•œ 이후, μš°λ¦¬λŠ” 이제껏 μ˜ν™”μ˜ μ‹œκ°„μ„ μ§€μ†μœΌλ‘œ μ‚¬μœ ν•΄ μ™”λ‹€. 이 μ‚¬μœ μŠ΅κ΄€μ— λΉ„μΆ”μ–΄ 보면 μ˜ν™”μ˜ λͺΈν†΅μ΄ ν•„λ¦„μŠ€νŠΈλ¦½μ΄λž€ 이유만으둜 μ˜ν™”μ‚¬λ₯Ό μ›μžλ‘ μ μœΌλ‘œ μž¬ν•΄μ„ν•œλ‹€λŠ” 것은 맀우 μ–΄μƒ‰ν•œ 일이며, 심지어 λΆˆμΎŒν•œ 일일 μˆ˜λ„ μžˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ 인식이 사싀보닀 μ•žμ„€ 순 μ—†λ‹€. λ”°λΌμ„œ μš°λ¦¬λŠ” μš°λ¦¬κ°€ κ·Έλ™μ•ˆ μ—΄κ΄‘ν–ˆκ³  또 νˆ¬μŸν–ˆλ˜ μˆ˜λ§Žμ€ μ˜ν™”λ“€μ΄ μ–Όλ§ˆλ‚˜ μ›μžλ‘ μ μ΄μ—ˆλ‚˜, μš°λ¦¬κ°€ 느꼈던 κ·Έ ν₯λΆ„κ³Ό λΉ„μ• λŠ” 또 μ–Όλ§ˆλ‚˜ β€˜μ‹œκ°„=μ†Œλ©Έβ€™μ΄λΌλŠ” 정식에 μž…κ°ν•΄ μžˆμ—ˆλ‚˜λ₯Ό 뢄석해 보렀고 ν•œλ‹€.

μ˜ν™”μ‚¬λ₯Ό μˆ˜λ†“μ•˜λ˜ ν‘œν˜„λ“€μ— 이름을 뢙인닀

이 책은 μ˜ν™”μ‚¬λ₯Ό μˆ˜λ†“μ•˜λ˜ μˆ˜λ§Žμ€ ν‘œλ©΄λ“€μ— 이름을 ν•˜λ‚˜μ”© λΆ™μ—¬λ³΄κ³ μž ν•œλ‹€. 또 κ°€λŠ₯ν•˜λ‹€λ©΄, κ·Έ μœ ν˜•λ“€μ„ λΆ„λ₯˜ν•˜μ—¬ μ‹œκ°„μ˜ μƒμ΄ν•œ νšŒλ‘œλ“€μ„ λΆ„λ₯˜ν•΄λ³΄κ³ , 또 κ·Έ 각각 μ•ˆμ—μ„œ μœ μ‚¬ν•˜κ±°λ‚˜ λŒ€λ¦½ν•˜λŠ” μž‘κ°€λ“€μ„ λ‹€μ‹œ λΆ„λ₯˜ν•΄ 보고자 ν•œλ‹€. 이 λΆ„λ₯˜λ²•μ΄ 또 λ‹€μ‹œ 어색할 순 μžˆκ² λ‹€.ν•˜μ§€λ§Œ 그것은 μš°λ¦¬κ°€ ν”νžˆ λ§ν•˜λŠ”
μ‹œκ°„μ˜ λ„€ 가지 νšŒλ‘œλ‹€(κ³Όκ±°, ν˜„μž¬, 미래, μ˜μ›). μš°λ¦¬λŠ” μ˜ν™”μ˜ μ‹œκ°„μ„ λ„€ 가지 νšŒλ‘œλ“€(폐쇄, 슀트둜크, 병렬, λ³€μ‹ )둜 λ‚˜λˆ„μ—ˆκ³ , μ˜ν™”μ‚¬λ₯Ό 각각의 νšŒλ‘œμ— λŒ€μ‘ν•˜λŠ” μ‚¬μ‘°λ‚˜ μž₯λ₯΄λ‘œ λΆ„λ₯˜ν•˜κ³ , 또 κ·Έ μ•ˆμ—μ„œ μ„ΈλΆ€λΆ„λ₯˜λ  수 μžˆλŠ” μž‘κ°€λ‚˜ μž‘κ°€κ΅°μœΌλ‘œ 재차 λΆ„λ₯˜ν•˜μ˜€λ‹€. 각각의 νšŒλ‘œλŠ” 특유의 ν‘œλ©΄μ–‘νƒœ(각각 퇴행, λͺ¨λ°©, 평행, λ³€μ‹ )λ₯Ό κ°€μ§ˆ 뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ λŠμž„μ—†μ΄ λ³€μ£Όλ˜λŠ” 일반적 문법(각각 풋티징, ν”Œλ¦­μ»€, ν”„λ¦°νŒ…, 이멀전) λ˜ν•œ 가진닀. λ°˜λŒ€λ‘œ 각 μ˜ν™”λŠ” 각자만의 쑴재둠적 νšŒλ‘œμ™€ κ·Έ κ³ μœ ν•œ κΈ°λ²•λ“€λ‘œ 각기 μƒμ΄ν•œ μ‹œκ°„μ˜ μ‹€ν˜„μ— μ°Έμ—¬ν•˜κ³  μžˆλ‹€. 이런 μ μ—μ„œ 이 책은 평둠집이 μ•„λ‹ˆλΌ, μœ ν˜•ν•™ ν˜Ήμ€ 계톡학에 가깝닀. 단 그것은 μ›μžλ‘ μ  μœ ν˜•ν•™μ΄λ‹€.

변신은 λͺ¨λ“  μ˜ν™”μ˜ κ³΅ν†΅νŒ¨ν„΄μ΄λ©°, μ˜ν™”μ² ν•™μ€ μ—°κ·Ήμ² ν•™μœΌλ‘œ κ·€κ²°λœλ‹€

μ•„λ§ˆλ„ 이 λ„€ 가지 νšŒλ‘œκ°€ κ³΅ν†΅μ μœΌλ‘œ μ§€μ‹œν•˜λŠ” ꡬ체적 μ‚¬νƒœλŠ” μ•„λ§ˆλ„ β€˜μ‹œκ°„=μ§€μ†β€™λ³΄λ‹€λŠ” β€˜μ‹œκ°„=μ†Œλ©Έβ€™λ‘œμ„œ 더 잘 ν•΄λͺ…λ˜λŠ” β€˜λ³€μ‹ β€™μ΄λΌλŠ” μ‚¬νƒœμΌ 것이닀. 변신은 λͺ¨λ“  μ˜ν™”μ˜ κ³΅ν†΅νŒ¨ν„΄μœΌλ‘œμ„œ, 비둝 그것이 κΈ°μ–΅, μœ„μž₯, 전이, λ³€ν˜• λ“± μƒμ΄ν•œ μ–‘νƒœλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚  손 μΉ˜λ”λΌλ„, μ–΄λ–€ μ˜ν™”μ˜ μ–΄λ–€ νšŒλ‘œλ„ μ§μ‘°ν•˜λŠ” μ˜ν™”μ˜ κ°€μž₯ 근본적인 핡심속성이닀. 비둝 4λΆ€μ—μ„œ 본격적으둜 λ‹€λ£¨κ²Œ λ˜κ² μœΌλ‚˜, 변신은 μš°λ¦¬κ°€ κ³ μ „ λͺ½νƒ€μ£Όμ—μ„œλ„ κ·Έ 흔적과 징후λ₯Ό 찾을 수 있으며, 또 그것이 μ–΄λ–»κ²Œ κ³ μ „λͺ½νƒ€μ£Όμ—μ„œ ν˜„λŒ€λͺ½νƒ€μ£Όλ‘œ, 그리고 λ„€ 가지 νšŒλ‘œλ“€μ„ νš‘λ‹¨ν•˜λŠ”μ§€λ₯Ό κ΄€μ°°ν•  수 μžˆμ„ 것이닀.

λ³€μ‹ μ΄λΌλŠ” ν…Œλ§ˆκ°€ 이λ₯΄λŠ” μ˜ν™”μ  결둠은, λΆˆν–‰νžˆλ„ μ˜ν™”μ μ΄λΌκΈ°λ³΄λ‹€λŠ” μ—°κ·Ήμ μ΄λΌλŠ” 게 이 μ±…μ˜ 또 λ‹€λ₯Έ κ²°λ‘  쀑 ν•˜λ‚˜λ‹€. μ™œλƒν•˜λ©΄ 변신은 λ°°μ—­κ³Ό λ¬΄λŒ€λ₯Ό ν•„μš”λ‘œ ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. μ˜ν™”μ² ν•™μ΄ 끝내 μ—°κ·Ήμ² ν•™μœΌλ‘œ κ·€κ²°λœλ‹€λŠ” 사싀이 또 λ‹€μ‹œ μ–΄μƒ‰ν•˜κ³  λΆˆμΎŒν•  μˆ˜λ„ μžˆκ² λ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ 이 μ—­μ‹œ μš°λ¦¬κ°€ 슀크린이 상상과 μ‹€μž¬, 이미지와 세계, λ°°μš°μ™€ 관객, κ²°κ΅­ μˆœκ°„κ³Ό 지속을 λ‚˜λˆ„λŠ” μ°¨λ‹¨λ§‰μ΄λΌλŠ” 본질주의적 ꡬ도에 μ΅μˆ™ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄μ§€, κ²°μ½” μ˜ν™”μ˜ 본성이 연극적이지 μ•Šμ•„μ„œκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. λ°˜λŒ€λ‘œ μ˜ν™”λŠ” 연극적일 λ•Œ, 그의 μ‹œκ°„μ„ κ°€μž₯ 잘 μ†Œλ©Έμ‹œν‚¨λ‹€. κ·Έλ•Œ κ°€μž₯ 잘 λ³€μ‹ ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.이 변신을 μ§€μ‹œν•˜κΈ° μœ„ν•΄ μš°λ¦¬κ°€ νƒν•œ 단어가, ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œκ°€ μžμ‹ μ˜ κ°€λŠ₯νƒœ κ°œλ…μ„ μ„€λͺ…ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 썼던 κ·Έ, β€œνˆ¬λͺ…β€μ΄λž€ κ°œλ…μ΄λ‹€.

λͺ¨λ“  μ˜ν™”λŠ” 투λͺ…ν•˜λ‹€

λͺ¨λ“  μ›μžκ°€ 투λͺ…ν•œ κ²ƒμ²˜λŸΌ,
λͺ¨λ“  μ˜ν™”λŠ” 투λͺ…ν•˜λ‹€. 변신을 λ„ˆλ¬΄ μž˜ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. 투λͺ…ν•˜λ‹€λŠ” 것, 그것은 단지 보이지 μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” μ˜λ―Έκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. 그것은 합생과 λ³€ν™˜μ˜ κ³Όμ • 이외엔 더 숨길 것도, 더 보여쀄 것도 μ—†λ‹€λŠ” μ˜λ―Έλ‹€. λ³€μ‹  이외에 λ‹€λ₯Έ 정체성이 μ—†λ‹€λŠ” μ˜λ―Έλ‹€. 이런 의미둜라면, 심지어 μš°λ¦¬κ°€ 으레 경멸쑰둜 λ§ν•˜λŠ” μ‹ νŒŒμ˜ν™”λ§ˆμ € 투λͺ…ν•˜λ‹€.

νŽΈμ§‘λ˜κ³  λ―Έμž₯μ„Ό λ˜λŠ” κ³Όμ •μœΌλ‘œμ„œμ˜ μ‹œκ°„μ˜ 회둜 μ•ˆμ—μ„œ, 그것이 νŽΌμ³λ‚΄λŠ”
투λͺ…μ„± μ•ˆμ—μ„œ μž˜λ‚œ μ˜ν™”μ™€ λͺ»λ‚œ μ˜ν™”μ˜ ꡬ뢄 λ”°μœ„λŠ” μ—†λ‹€. μ†Œμœ„ μ˜ˆμˆ μ˜ν™”λΏλ§Œ μ•„λ‹ˆλΌ, μƒμ—…μ˜ν™”μ™€ μ‹€ν—˜μ˜ν™”λ„ μ΅œλŒ€ν•œ ν¬κ΄„ν•˜λ €κ³  λ…Έλ ₯ν–ˆλ‹€. λ˜ν•œ μ–΄λ–€ μΈ‘λ©΄μ—μ„œλ„ μ„œκ΅¬μ˜ν™”λ“€μ— κ²°μ½” 뒀지지 μ•Šμ„, λ™μ–‘μ˜ μ˜ν™”λ“€λ„ μ΅œλŒ€ν•œ ν¬κ΄„ν•˜λ €κ³  ν–ˆλ‹€(특히 ν•œκ΅­ : μœ ν˜„λͺ©, κΉ€μˆ˜μš©, κΉ€κΈ°μ˜, μž„κΆŒνƒ, 이원세, μ΄μœ μ„­, λ°•μœ€κ΅, λ³€μž₯호, μ‹¬μš°μ„­, 남기남, ν•˜κΈΈμ’…, 이μž₯호, 배창호, μž₯길수, 이λͺ…μ„Έ, μ •μ§€μ˜ … ).

큰 ν‹€μ—μ„œ
이 책은 λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜μ— λ°˜λŒ€ν•˜κ³ , 연극학에 λ™μ˜ν•œλ‹€. λ˜ν•œ λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜ 비평에 λ°˜λŒ€ν•˜κ³  무속학에 λ™μ˜ν•œλ‹€. ν›„μž μͺ½μ΄ λ„€ 가지 회둜의 곡톡λͺ©ν‘œμΈ β€˜λ³€μ‹ β€™μ„ 더 잘 ν•΄λͺ…ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. 고둜 이 μ±…μ˜ λΆ€λŒ€λͺ©ν‘œλŠ” μ˜ν™”μ™€ ν•¨κ»˜ ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œ 철학이 μ–Όλ§ˆλ‚˜ ν˜„λŒ€ 퍼포먼슀 인λ₯˜ν•™μ— κ°€κΉŒμ› λ‚˜λ₯Ό λ³΄μ—¬μ£ΌλŠ” 것이닀.

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μ €μž 인터뷰

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Q. β€˜νˆ¬λͺ…κΈ°κ³„β€™λΌλŠ” 제λͺ©μ΄ κ°•λ ¬ν•˜κ³  인상적인데 κ·Έκ²ƒμ˜ μ˜λ―Έμ— λŒ€ν•΄ λ…μžλ“€μ΄ 이해할 수 μžˆλ„λ‘ μ„€λͺ…ν•΄ μ£Όμ‹€ 수 μžˆμ„κΉŒμš”?

β€˜κΈ°κ³„β€™λž€ 말은 이제 μ΅μˆ™ν•©λ‹ˆλ‹€. 생λͺ…κ³Ό 비생λͺ…μ˜ 경계λ₯Ό κ°€λ‘œμ§€λ₯΄κ±°λ‚˜, κ·Έ λ‘˜ λͺ¨λ‘λ₯Ό μ•„μš°λ₯΄λŠ” κ°œλ…μž…λ‹ˆλ‹€. λ¬Έμ œλŠ” β€˜νˆ¬λͺ…’일 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이 μ±…μ—μ„œ 투λͺ…μ΄λž€ 말은 단지 μ•ˆ λ³΄μΈλ‹€λŠ” 그런 톡둀적 μš©λ²•μœΌλ‘œ 쓰이고 μžˆμ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이 μ±…μ—μ„œ 투λͺ…은, 항ꡬ적 변신을 μ§€μΉ­ν•˜λŠ” κ°œλ…μœΌλ‘œμ„œ, λ³€ν•¨μ΄λΌλŠ” μ‚¬νƒœ 이외엔 μ–΄λ–€ λ‹€λ₯Έ 정체성을 μ§€λ‹ˆμ§€ μ•ŠμŒμ„ μ˜λ―Έν•©λ‹ˆλ‹€. (ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œλŠ” 이 κ°œλ…μ„ κ°€λŠ₯νƒœμ˜ μ‹€ν˜„λ°©μ‹μ— κ΄€λ ¨ν•΄μ„œ μ‚¬μš©ν–ˆλŠ”λ°μš”, 이 책에선 그것을 κ°€λŠ₯νƒœμ˜ ν•œ μ†μ„±μ²˜λŸΌ μ—…κ·Έλ ˆμ΄λ“œν•΄μ„œ μ“°κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.) μ˜ν™”λŠ” λ„ˆλ¬΄ 투λͺ…ν•©λ‹ˆλ‹€. 변신을 λ„ˆλ¬΄ μž˜ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄μ£ . μ˜ν™”λŠ” 투λͺ…κΈ°κ³„μž…λ‹ˆλ‹€.

Q. 책이 λͺ©μ°¨λ§Œ 훑어보아도 λŒ€μž‘μ΄λΌλŠ” λŠλ‚Œμ„ μ€λ‹ˆλ‹€. μ˜ν™”μ„Έκ³„μ— κ΄€ν•΄ 거의 μ „λ©΄μ μœΌλ‘œ κ²€ν† ν•˜κ³  μžˆλŠ” 이 μž‘ν’ˆμ„ μ“°κ²Œ 된 동기가 λ¬΄μ—‡μΈκ°€μš”?

μ˜ν™”κ°€ 단지 철학적 λŒ€μƒμ΄ μ•„λ‹Œ, 또 ν•˜λ‚˜μ˜ 철학일 수 μžˆμ„κΉŒ? λΌλŠ” μ§ˆλ¬Έμ— λ§Žμ€ μ €μžλ“€κ³Ό 책듀이 λŒ€λ‹΅ν•΄ 온 건 μ‚¬μ‹€μž…λ‹ˆλ‹€. ν—ˆλ‚˜ λŒ€λΆ€λΆ„μ΄ β€˜μ‹œκ°„=μ§€μ†β€™μ΄λΌλŠ” ꡬ도 μ†μ—μ„œ 그런 생각듀을 μ „κ°œν•˜μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이 책은 λ°˜λŒ€λ‘œ β€˜μ‹œκ°„=μ†Œλ©Έβ€™μ΄λΌλŠ” κ΅¬λ„λ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘ν•˜κ³ μž ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬ν•œ μ‹œκ°„κ΄€μ΄ λ³€μ‹ μ΄λΌλŠ” μ‚¬νƒœλ₯Ό 더 잘 ν•΄λͺ…ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. 변신은 μ΄μ „μ˜ 정체성을 μ†Œλ©Έμ‹œν‚€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μΌμ–΄λ‚˜μ§€ μ•ŠλŠ”, 맀우 운λͺ…적인 μ‚¬νƒœμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜ν™”λŠ” κ·Έκ±Έ λ„ˆλ¬΄ μž˜ν•©λ‹ˆλ‹€.

Q. μ˜ν™”λ₯Ό 투λͺ…κΈ°κ³„λ‘œ μ‚¬μœ ν•˜λŠ” 이 책을 μ ‘ν•˜κ±°λ‚˜ μ½λŠ” λ…μžκ°€ μ‰½κ²Œ λ– μ˜¬λ¦΄ 수 μžˆλŠ” 책은 λ“€λ’°μ¦ˆμ˜ γ€Žμ‹œλ„€λ§ˆγ€μΌ 것 κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ“€λ’°μ¦ˆμ˜ γ€Žμ‹œλ„€λ§ˆγ€λŠ” 각 μž₯λ§ˆλ‹€ λ² λ₯΄κ·Έμ†‘을 μ „μœ ν•˜κ³  μ‘μš©ν•˜λ©΄μ„œ μŠ€ν¬λ¦°μ„ 뢈투λͺ…ν•œ κ²ƒμœΌλ‘œ, 우주의 빛이 νˆ¬κ³Όν•˜μ§€ λͺ»ν•˜λŠ” 뢈투λͺ…ν•œ λ§‰μœΌλ‘œ μ‚¬μœ ν•˜λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œ 보이기 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. μ €μžκ»˜μ„œλŠ” 이 μ±…μ—μ„œ ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œλ₯Ό μ£Όμš”ν•œ μ€€κ±°λ‘œ μ‚ΌλŠ”λ° κ·Έ μ΄μœ κ°€ 무엇이며 λ“€λ’°μ¦ˆ γ€Žμ‹œλ„€λ§ˆγ€μ™€μ˜ μ°¨μ΄λŠ” λ¬΄μ—‡μΈμ§€μš”?

μ˜ν™”μ˜ μ‹œκ°„μ€ μ§€μ†λ˜κΈ° 전에 νŽΈμ§‘λ˜κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. λ³€μ‹ ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„­λ‹ˆλ‹€. 그런 μ μ—μ„œ μ˜ν™”λŠ” λ² λ₯΄κ·Έμ†‘적이기 전에 ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ μž…λ‹ˆλ‹€. μ˜ν™”μ˜ λͺΈν†΅μ„ μ΄λ£¨λŠ” ν•„λ¦„μŠ€νŠΈλ¦½μ€ μ •ν™•νžˆ κ·Έ ꡬ쑰둜 μ§œμ—¬ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬ μž₯의 μŠ€λƒ…μ‚¬μ§„λ“€μ΄ μš΄λ™μ„ μ°½λ°œν•˜λŠ” ν˜•μ‹μœΌλ‘œ. μ˜ν™”μ˜ 본성이 지속이고 κ·Έ κ³ μœ ν•¨μ΄ λ² λ₯΄κ·Έμ†‘적이라고 λ§ν•˜λ €λ©΄, μ˜ν™”μ˜ 이 물질적 쑰건을 μ‚¬μƒν•œ λ’€ μΆœλ°œν•΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 책은 그러렀고 ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ°˜λŒ€λ‘œ λͺ¨λ“  것을 κ·Έλ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘ν•˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. λΆˆμΎŒν•œ 유물둠의 혐의λ₯Ό 뒀집어쓰더라도.

λΆ„λͺ… μ•„λ‹ˆ 땐 κ΅΄λšμ— μ—°κΈ°κ°€ λ‚˜μ§„ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, ꡴뚝의 ꡬ쑰에 따라 μ—°κΈ°μ˜ 색깔이 달라지지, κ²°μ½” κ·Έ 역이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€.

Q. κ΅­λ‚΄μ™Έμ—μ„œ μΆœκ°„λœ λ‹€λ₯Έ μ˜ν™” μ„œμ λ“€κ³Ό 비ꡐ할 λ•Œ 이 μ±… γ€Žνˆ¬λͺ…기계』가 κ°–λŠ” 차별점, 이 μ±…μ˜ νŠΉμ΄μ„±κ³Ό κ³ μœ ν•¨λ„ μ„€λͺ…ν•΄ μ£Όμ‹œλ©΄ κ³ λ§™κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κΈ€μŽ„μš”. 이 책이 μ§€μ‹œν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” μ˜ν™”μ˜ λ³Έμ„±, 투λͺ…성에 거의 μ˜ˆμ™Έκ°€ μ—†μŒμ„ λ³΄μ—¬μ£Όκ³ μž ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έ μ˜ˆμ™Έ μ—†μŒμ€ 단지 경우의 μˆ˜κ°€ λ§Žλ‹€λŠ” 것이 μ•„λ‹Œ, μš°λ¦¬κ°€ 단지 μ‹€μš©μ μ΄κ±°λ‚˜ λ•Œλ‘œλŠ” ꢌλ ₯적인 λͺ©μ μ„ μœ„ν•΄μ„œ μž‘μœ„μ μœΌλ‘œ λ‚˜λˆ„μ–΄λ†“μ€ λ²”μ£Όλ“€(λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜/νŒνƒ€μŠ€ν‹±, μ˜ˆμˆ μ˜ν™”/μƒμ—…μ˜ν™”, κ·Ήμ˜ν™”/μ‹€ν—˜μ˜ν™” … )의 경계선을 무λ ₯ν™”μ‹œν‚΄μ„ μ˜λ―Έν•©λ‹ˆλ‹€.

이 책이 μ†ŒλΉ„μ—νŠΈ μ˜ν™”, 독일 ν‘œν˜„μ£Όμ˜λΆ€ν„°, λ―Έκ΅­κ±΄κ΅­μ˜ν™”λ“€(μ„œλΆ€κ·Ή, λŠμ™€λ₯΄ … )κ³Ό ν˜„λŒ€ ν• λ¦¬μš°λ“œ μ˜ν™”λ“€(SF, 곡포, μ•‘μ…˜ … ), λ°˜λŒ€λ‘œ μ’…κ΅μ μ΄κ±°λ‚˜ κΈˆμš•μ μΈ μ˜ˆμˆ μ˜ν™”λ‘œλΆ€ν„° λ„λ°œμ μ΄κ³  혁λͺ…적인 μ‹€ν—˜μ˜ν™”κΉŒμ§€ λͺ¨λ‘λ₯Ό, 같은 μ‹μœΌλ‘œ μ„œμ–‘μ˜ν™”λΏλ§Œ λ™μ–‘μ˜ν™”κΉŒμ§€ μ•„μš°λ₯΄λ €κ³  ν•œλ‹€λ©΄, 그것은 단지 λͺ¨λ“  μ˜ν™”κ°€ ν‰λ“±ν•œ 투λͺ…κΈ°κ³„μž„μ„ 보여주기 μœ„ν•¨μž…λ‹ˆλ‹€.

그리고 μ΄λŸ¬ν•œ κ΄€μ μ—μ„œλ§Œμ΄ 우리 슀슀둜 μ˜ν™”μ— λŒ€ν•΄μ„œ μ–‘μ‚°ν•΄λ‚΄λŠ” 편견과 κ²½λ©Έ, λ¨Ήλ¬Ό λ¨Ήκ³  맴맴 ν•˜λŠ” μžμ˜μ‹ μ—˜λ¦¬νŠΈμ£Όμ˜μ— μ €ν•­ν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 심지어 μš°λ¦¬κ°€ 경멸쑰둜 λ§ν•˜κ³€ ν•˜λŠ” μ‹ νŒŒμ˜ν™”μ‘°μ°¨, 그것이 μ˜ν™”λ‘œμ„œλŠ”, λ₯΄λŠμ™€λ₯΄μ™€ 타λ₯΄μ½”ν”„μŠ€ν‚€μ˜ μ˜ν™”λ§ŒνΌ λ˜‘κ°™μ΄ 투λͺ…ν•˜λ‹€κ³  말할 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ˜ν™”μ˜ 투λͺ…μ„±, 이 μ•žμ—μ„œ μ˜ˆμˆ μ˜ν™”μ™€ μƒμ—…μ˜ν™”, κ·Ήμ˜ν™”μ™€ μ‹€ν—˜μ˜ν™”, λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜μ˜ν™”μ™€ μž₯λ₯΄μ˜ν™”μ˜ ꡬ뢄 λ”°μœ„λŠ” μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그건 μ˜ν™”κ°€ 뢈투λͺ…ν•˜λ‹€κ³  μ‰½κ²Œ κ°€μ •ν•΄λ²„λ¦¬λŠ” μ΄λ“€μ˜ λ¨Έλ¦Ώμ†μ—μ„œλ‚˜ κ°€λŠ₯ν•œ μ‚¬νƒœμž…λ‹ˆλ‹€.

이 책은 이둠적으둜 μ ‘κ·Όν•˜λŠ” 책듀이 λ²”ν•˜κΈ° μ‰¬μš΄ 였λ₯˜λ“€μ€ 무쑰건 ν”Όν•˜λ €κ³  λ…Έλ ₯ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ„œμ–‘μ˜ν™”μ— λ„ˆλ¬΄ 맀λͺ°λ˜μ§€λ„ μ•Šκ³ , κ·Έλ ‡λ‹€κ³  μ„£λΆˆλ¦¬ μ˜€λ¦¬μ—”νƒˆλ¦¬μ¦˜μœΌλ‘œ λ„λ§μΉ˜μ§€ μ•ŠμœΌλ € λΆ„νˆ¬ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‹€μ œλ‘œ μ˜ν™”λŠ” κ·Έ λ‘˜ 쀑 μ–΄λŠ κ²ƒμœΌλ‘œλ„ μž‘λ™λ˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©°, 단지 우리의 νŽœμ΄‰κ³Ό λ‡Œμ„Έν¬, 그리고 μž…λ²„λ¦‡μ΄ κ·Έ λ‘˜ 쀑 ν•˜λ‚˜λ₯Ό μ„ νƒν•˜λΌκ³  κ°•μš”ν•  λΏμž…λ‹ˆλ‹€.

또 ν•˜λ‚˜, μ˜ν™”μ˜ 본성이 μš°λ¦¬κ°€ ν†΅μƒμ μœΌλ‘œ μƒκ°ν•΄μ˜€λ˜ μ˜ν™”μ μ΄λž€ κ°œλ…κ³ΌλŠ” λ„ˆλ¬΄λ‚˜ 닀름을, 심지어 그것은 μ—°κ·Ήμ μž„μ„ κ°•μ‘°ν•˜λ € ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹€λ³΄λ‹ˆ, μ—°κ·Ήν•™μ˜ 도움은 ν•„μˆ˜μ μ΄μ—ˆκ³ , 특히 톡일성을 ν”Όν•˜λ©΄μ„œλ„ 이야기λ₯Ό μ§μ‘°ν•˜λŠ” ν˜„λŒ€μ  λͺ½νƒ€μ£Όμ˜ κ²½ν–₯에 주석을 μœ„ν•΄μ„  동양연극학, 특히 ν•œκ΅­λ―Όμ†κ·Ήμ˜ μ°Έμ‘°κ°€ λΆˆκ°€ν”Όν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μΌλ‘€λ‘œ, λ‹€μ‹œ μ˜€λ¦¬μ—”νƒˆλ¦¬μ¦˜μ— νšŒκ·€ν•˜λŠ” 일 없이도 νŽ λ¦¬λ‹ˆμ˜ μ˜ν™”κ°€ μ–΄μ°Œ λ§ˆλ‹Ήκ·Ήμ μ΄λΌ 말할 수 μ—†μ„μ§€μš”?

또 ν•˜λ‚˜, μ˜ν™”μ˜ κ°€μž₯ 기본적 λ³Έμ„± 쀑 ν•˜λ‚˜μΈ 변신을 μ„€λͺ…ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 인λ₯˜ν•™κ³Ό λ¬΄μ†ν•™μ˜ 도움도 λ°›μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λΉ™μ˜λŠ” 단지 κ·€μ‹ μ˜ν™”μ—μ„œλ‚˜ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 일에 κ·ΈμΉ˜λŠ” 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. λͺ¨λ“  μ˜ν™”μ—” λΉ™μ˜κ°€ 있으며, λ°˜λŒ€λ‘œ λΉ™μ˜κ°€ μ—†λŠ” μ˜ν™”λŠ” μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. (μ–΄λ–€ μ˜ν™”λ„ μ„ ν—˜μ μΈ κ³΅ν¬μ˜ν™”λΌλŠ” ν…Œμ œλŠ” λ°”λ‘œ 이 λΉ™μ˜ κ°œλ…μœΌλ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘λ˜μ–΄μ•Ό ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.) 같은 κΉŒλ‹­μœΌλ‘œ λΉ™μ˜λŠ” μš°λ¦¬κ°€ κ·Ήμž₯μ—μ„œ μ˜ν™”λ₯Ό λ³Ό λ•Œ κ°€μž₯ λ¨Όμ € μΌμ–΄λ‚˜λŠ” ν˜„μƒμž…λ‹ˆλ‹€.

또 ν•˜λ‚˜, μ˜ˆμˆ μ˜ν™”μ™€ μƒμ—…μ˜ν™”, κ·Ήμ˜ν™”μ™€ μ‹€ν—˜μ˜ν™”, λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜μ˜ν™”μ™€ μž₯λ₯΄μ˜ν™”μ˜ μ„ μž¬μ  ꡬ뢄듀에 μ €ν•­ν•˜λ €κ³  ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬ν•œ 범주듀은 우리의 λ¨Έλ¦Ώμ†μ—λ‚˜, ν˜Ήμ€ ꢌλ ₯으둜 점철된 μ§€μ‹μ˜ κ°•λ‹¨μ—μ„œλ‚˜ μ‘΄μž¬ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.

투λͺ…μ„±μœΌλ‘œμ„œμ˜ μ˜ν™”λŠ” μ–΄λ–€ μž₯λ₯΄, μ–΄λ–€ ν˜•μ‹, μ–΄λ–€ μŠ€νƒ€μΌ, μ–΄λ–€ μ˜ˆμ‚°κ·œλͺ¨λ₯Ό νŽΈμ• ν•˜μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έκ²ƒμ˜ μ—­μ‚¬λŠ” μ–΄λ–€ 쑰건이 주어져도 μ•„λ¦„λ‹΅κ²Œ μƒμ‘΄ν•΄λ‚΄λŠ” μƒλ¬Όμ˜ 진화과정과 κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

γ€€

γ€€

μ˜ν™”ν‰λ‘ κ°€ μ •μ„±μΌμ˜ μΆ”μ²œμ‚¬

γ€€

단언할 수 μžˆλ‹€. 이 책은 ν™”μ—Όλ³‘μ²˜λŸΌ μ“°μ—¬μ‘Œλ‹€. 이 책을 μ“΄ 김곑은, μ•„λ§ˆλ„, μ•„λ§ˆλ„ 틀림없이, μ§‘μ–΄λ˜μ§€λŠ” μ‹¬μ •μœΌλ‘œ 썼을 것이닀. κ·Έλž˜μ„œ μ˜ν™”μ— κ΄€ν•΄ μ–΄λ–€ 생각을 ν•˜κ³  있건 λ‹Ήμ‹ μ˜ 책상을 μˆœμ‹κ°„μ— λΆˆλ°”λ‹€λ‘œ λ§Œλ“€μ–΄λ²„λ¦΄ 것이닀. μ˜ν™”μ— λ°”μ³€λ˜ μžμ‹ μ˜ μ²­μΆ˜μ— λŒ€ν•œ κ°€μ±…κ³Ό μ›ν•œ, λΆ„λ…Έλ‘œ κ°€λ“ν•œ ν–‰κ°„λ“€. 그런 λ‹€μŒ 김곑은 ν•œ 치의 μ˜μ‹¬λ„ 없이 승리λ₯Ό ν–₯ν•΄ λ°€κ³  λ‚˜μ•„κ°€κΈ° μ‹œμž‘ν•œλ‹€. μ–΄λ–€ 승리? 이 μ±…μ˜ λ§ˆμ§€λ§‰ λ¬Έμž₯. β€œλ‹€μ‹œ ν•œ 번, Da Capo!” μ˜ν™”λŠ” 세계λ₯Ό λ‹€μ‹œ ν•œ 번 μ‹œμž‘ν•΄λ³Ό 수 μžˆλŠ” κΈ°νšŒκ°€ 될 수 μžˆμ„κΉŒ? 김곑은 망섀이지 μ•Šκ³  λ§žλ°›μ•„μΉ  것이닀. 물둠이죠. 믿지 μ•ŠλŠ” 당신을 ν–₯ν•΄μ„œ 이 책은 달렀든닀. 얼핏 보면 μ§€μ‹μ˜ λ„κ΅¬μƒμžμ²˜λŸΌ λ³΄μ΄μ§€λ§Œ μ†μœΌλ©΄ μ•ˆ λœλ‹€. λˆ„κ΅¬λ³΄λ‹€λ„ ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œ. μ˜ν™”λΌλŠ” β€˜κ³Όμ •β€™, μ„Έκ³„λΌλŠ” β€˜μ‹€μž¬β€™. κ·Έ λ‘˜ 사이λ₯Ό μ˜€κ°€λŠ” β€˜λŠλ‚Œβ€™μ˜ λͺ…μ œλ“€. μ•„λ‹ˆ, 차라리 μ„ μ–Έλ“€. 김곑은 자유자재둜 μˆ˜λ§Žμ€ μ˜ν™” μž₯면듀을 β€˜λ“±μœ„μ  뢄할’ ν•˜κ³  λ‚œ λ‹€μŒ μŠ€ν¬λ¦°μ΄λΌλŠ” β€˜ν‰νƒ„ν•œ μž₯μ†Œβ€™ μœ„μ—μ„œ ν₯λ―Έμ§„μ§„ν•˜κ²Œ β€˜μ—°μž₯적 결합’을 ν•œλ‹€. 그러면 κ±°κΈ°μ„œ λ‹¬λ €λ“œλŠ” μˆ˜λ§Žμ€ μ˜ν™”μ œλͺ©λ“€μ΄, 정말 λ§Žμ€ 이름듀이, 끝도 없이 λ“±μž₯ν•˜λŠ” κ°œλ…λ“€μ΄, μ˜ν™”μ— κ΄€ν•œ 거의 λͺ¨λ“  μš©μ–΄λ“€μ΄, 마치 λ“œλ¦΄μ²˜λŸΌ λ‹Ήμ‹ μ˜ λ‡Œλ₯Ό 뚫고 λ“€μ–΄κ°€κΈ° μ‹œμž‘ν•  것이닀. λ§™μ†Œμ‚¬! κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ 이 책을 λΆ™μž‘κΈ° 전에 μ£Όμ˜ν•˜κΈ° λ°”λž€λ‹€. ν–‰μ—¬ μ—¬κΈ°μ„œ μ–΄λ–€ 지식도 ν›”μ³κ°ˆ 생각을 ν•˜μ§€ 마라. 김곑은 이 책을 λ‹Ήμ‹ μ—κ²Œ μ§‘μ–΄λ˜μ§€κΈ° 전에 μ›…λ³€ν•˜λŠ” κ²ƒλ§Œ κ°™λ‹€. λ‚˜λŠ” 이제 동꡴을 λ– λ‚©λ‹ˆλ‹€. 미래λ₯Ό λ°νžˆλŠ” 화염병, κ·Έλ¦Όμžμ™€μ˜ 격투. λΆ€λ”” 이 책을 ν•œλ°€μ€‘μ— 읽지 λ§ˆμ‹œκΈΈ. 당신은 ν‡΄κ°λ‘œλ₯Ό 찾지 λͺ»ν•  것이닀. β€œμš°λ¦¬λŠ” ν›Œλ₯­ν•œ μ μ΄λΌλŠ” 친ꡬλ₯Ό 곁에 두어야 ν•œλ‹€β€ λ‹ˆμ²΄μ˜ κ·Έ 유λͺ…ν•œ 말. 이 책은 κ·Έ 말을 ν›”μΉ  자격이 μžˆλ‹€. λ‚˜λŠ” κ·Έλ ‡κ²Œ μƒκ°ν•œλ‹€.

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지은이 μ†Œκ°œ

γ€€

김곑 (Kim Gok)

본업은 μ˜ν™”κ°λ…μ΄λ‹€. κ³΅λ™μž‘μ—…μž κΉ€μ„ κ³Ό ν•¨κ»˜ β€˜κ³‘μ‚¬β€™λΌλŠ” μ΄λ¦„μœΌλ‘œλ„ ν™œλ™ν•œλ‹€. <μžλ³Έλ‹Ή μ„ μ–Έ>, <고갈>, <방독피> λ“±μœΌλ‘œ λ² λ‹ˆμŠ€ μ˜ν™”μ œ, λ² λ₯Όλ¦° μ˜ν™”μ œ, 밴쿠버 μ˜ν™”μ œ, λΆ€μ‚° μ˜ν™”μ œ, λͺ¨μŠ€ν¬λ°” μ˜ν™”μ œ, λ‘œν…Œλ₯΄λ‹΄ μ˜ν™”μ œ, μ„œμšΈλ…λ¦½μ˜ν™”μ œμ— 초청된 λ°” 있으며, μƒμ—…μ˜ν™”λ‘œλŠ” <ν™”μ΄νŠΈ>, <μ•°λ·ΈλŸ°μŠ€>, <기계령>(<λ¬΄μ„œμš΄ 이야기> μ‹œλ¦¬μ¦ˆ) 같은 κ³΅ν¬μ˜ν™”λ“€μ„ μ—°μΆœν•˜μ˜€λ‹€. 2006λ…„ κ΅­κ°€μΈκΆŒμœ„μ›νšŒ μΈκΆŒμ˜ν™” ν”„λ‘œμ νŠΈμ— μ°Έκ°€ν•˜μ˜€μœΌλ©°, μ œν•œμƒμ˜κ°€ 등급을 받은 <μžκ°€λ‹Ήμ°©>(2010)으둜 μ˜μƒλ¬Όλ“±κΈ‰μ‹¬μ˜μœ„μ›νšŒμ™€ μ†Œμ†‘ νˆ¬μŸν•˜κΈ°λ„ ν–ˆλ‹€. ν˜„μž¬ λ…λ¦½μ˜ν™”μ™€ μƒμ—…μ˜ν™”λ₯Ό ν¬ν•¨ν•œ λ‹€μˆ˜μ˜ ν”„λ‘œμ νŠΈλ₯Ό μ§„ν–‰ν•˜κ³  μžˆλ‹€. 전곡은 철학이닀.

γ€€

γ€€

μ±… μ†μ—μ„œ : γ€Žνˆ¬λͺ…기계』와 μ˜ν™”μ˜ 투λͺ…μ„±

γ€€

싀상 μ˜ν™”λŠ” 단지 우리 λˆˆμ•žμ—μ„œλ§Œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” μ‚¬νƒœκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. 그건 우리 눈 λ’€μ—μ„œλ„, λ‡Œ μ•ˆμ—μ„œλ„ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 일이며, μ—„λ°€νžˆ 말해선 μŠ€ν¬λ¦°μ— 견주어도 ν•˜λ‚˜λ„ 꿀릴 것 μ—†λŠ” 우리의 망막, ν”ΌλΆ€, 필름과 λ‚˜ μ‚¬μ΄μ˜ κ·Έ κ°„κ·Ή, 보이지 μ•Šμ§€λ§Œ λ„ˆλ¬΄λ‚˜ μΆ©λ§Œν•œ ν‘œλ©΄μ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 일이닀. 내뢀와 μ™ΈλΆ€ 어디에도 λ…μ μ μœΌλ‘œ μ†ν•˜μ§€ μ•ŠμŒμœΌλ‘œμ¨ κ·Έ λ‘˜μ„ μ ‘λΆ™μ΄λŠ” κ·Έλ“€μ˜ κ³΅ν†΅κ²½κ³„λ‘œμ„œμ˜ ν‘œλ©΄μ—μ„œ.

― λ“€μ–΄κ°€κΈ°, 6μͺ½

γ€€

λ°˜λŒ€λ‘œ λ² λ₯΄κ·Έμ†‘은 μ˜ν™”λ₯Ό ν˜μ˜€ν–ˆλ‹€. μ›μžλ‘ μ„ ν˜μ˜€ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. κ·Έμ—κ²Œ κ°œλ…μ— μžˆμ–΄μ„œκ±΄ 이미지에 μžˆμ–΄μ„œκ±΄ β€œμ˜ν™”μ  ν™˜μ˜β€μ„ μ€€λ‹€λŠ” μ μ—μ„œ μ›μžλ‘ κ³Ό μ˜ν™”λŠ” κ·Έλ ‡κ²Œ ν•œν†΅μ†μ²˜λŸΌ λ³΄μ˜€λ‹€. 반면 β€œμ§€μ†β€μ€ μ›μžν™”λ  수 μ—†λŠ” κ²ƒμ΄μ—ˆλ‹€.

― 1λΆ€ 1μž₯ μ†Œλ©Έμ˜ μ›μžλ‘  : ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œ, λ² λ₯΄κ·Έμ†‘, 필름, 27μͺ½

γ€€

브루슀 μ—˜λ”λŠ” μ—μ΄μ  μŠˆν…ŒμΈ μ²΄κ³„μ—μ„œ λŸ¬μ‹œμ•„ μƒμ§•μ£Όμ˜, 쀑세 μ‹ λΉ„μ£Όμ˜, 심지어 μ˜€μ»¬ν‹°μ¦˜μ˜ ν”μ κΉŒμ§€ μ°Ύμ•„μ„œ 보여쀀 적이 μžˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ΄λŠ” μ—μ΄μ  μŠˆν…ŒμΈμ΄ 과학을 ν¬κΈ°ν•˜κ³  μ‹ λΉ„μ£Όμ˜μžκ°€ λ˜μ—ˆμŒμ„ μ˜λ―Έν•˜κΈ°λ³΄λ‹€λŠ”, μ™Έλ € κ·Έκ°€ κ°€μž₯ 유물둠적 μˆ˜μ€€μœΌλ‘œλΆ€ν„° κ°€μž₯ 우주둠적 μˆ˜μ€€μœΌλ‘œκΉŒμ§€ μ—°μ—­κ³Ό μ’…ν•©μ˜ 논리λ₯Ό μ°½μΆœν•΄λƒˆμŒμ„ μ˜λ―Έν•  ν„°λ‹€. λ‹€λ₯Έ μ†ŒλΉ„μ—νŠΈ μž‘κ°€λ“€κ³Ό 견주어봀을 λ•Œ μ—μ΄μ  μŠˆν…ŒμΈμ˜ 독창성은 여기에 μžˆλ‹€.

― 1λΆ€ 3μž₯ ν‘œλ©΄μ˜ 초기 ν˜•νƒœλ“€, 67μͺ½

γ€€

μ‹ ν™”λŠ” λ°”λ³΄λ“€μ˜ λ†€μž‡κ°μ΄λ‹€. 그것은 μ‚¬μ†Œν•œ μŠΉνŒ¨μ— 열쀑할 λ•Œμ˜ ν₯겨움, νŽΈμ„ λ‚˜λˆ„κ³  역할을 κ΅λŒ€ν•˜λŠ” 도취감, λ‚΄κΈ°ν•΄ 놓고 기닀릴 λ•Œμ˜ μ„€λ ˜μœΌλ‘œλ§Œ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” λŒ€μƒμ΄λ‹€. ν•˜κΈΈμ’…μ€ μ™„λ²½ν•œ μž₯면을 보여쀀닀. μ‹ λ¬ΈνŒ”μ΄ μ†Œλ…„μ΄ κ±°μŠ€λ¦„λˆμ„ κ³ μŠ€λž€νžˆ 가지고 λŒμ•„μ˜€λŠ”μ§€ λ‚΄κΈ° κ±Έμ–΄λ³΄λŠ” 믿음 놀이가 그것이닀(<λ°”λ³΄λ“€μ˜ … >). 이밖에도 달리기 놀이(<λ³‘νƒœμ™€ 영자>), 이μž₯호의 λ³΄μŒˆλ†€μ΄(<바보선언>)κ°€ μžˆμ„ 수 있고, 배창호의 μ‹œκ°„λ©ˆμΆ”κΈ° 놀이(<κ³ λž˜μ‚¬λƒ₯ 2>)κ°€ μžˆμ„ 수 μžˆλ‹€.

― 1λΆ€ 8μž₯ μ—­μ‚¬μ˜ μ‹ ν™”, 179μͺ½

γ€€

λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μ˜ν™”μ•Όλ§λ‘œ λͺ¨λ°©μ˜ μž₯λ₯΄μ— μ†ν•œλ‹€. 그것은 세상을 λ”μš± μ—„κ²©ν•˜κ²Œ λͺ¨λ°©ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. λ² λ₯΄ν† ν”„κ°€ ν•œνŽΈμœΌλ‘œλŠ” μ†ŒλΉ„μ—νŠΈμ˜ κ±°μ‹œμ  λͺ½νƒ€μ£Όμ™€ 거리λ₯Ό λ‘μ—ˆλ‹€λ©΄ κ·Έκ°€ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ 전톡에 μ†ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ©°, λ‹€λ₯Έ ν•œνŽΈμœΌλ‘œ μ΄ν›„μ˜ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μž‘κ°€λ“€κ³Ό 이둠가듀이 κ·Έμ—κ²Œ μ΄λŒλ Έλ‹€λ©΄ κ·Έκ°€ 맀우 μ—„λ°€ν•œ κ°œλ…μ„ ν†΅ν•΄μ„œ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬μ˜ μ‘΄μž¬λ‘ μ„ μ •μ˜ν•˜κ³  또 μ‹€μ²œν•΄ λ³΄μ˜€κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

― 2λΆ€ 3μž₯ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬, 242μͺ½

γ€€

νžˆμΉ˜μ½•μ€ 뉴턴적인 관점을 가지고 μžˆμ—ˆλ‹€. μ‹ κ³Ό 사물 사이에 νŽΈμž¬ν•˜λŠ” μ ˆλŒ€κ³΅κ°„(vacuum)처럼, 관객은 μ—°μΆœμžμ™€ λ“±μž₯인물 μ‚¬μ΄μ—μ„œ β€œμ‹ μ˜ 감각쀑좔”(sensorium Dei)κ°€ λ˜λ―€λ‘œ κ·ΈλŠ” 물리적 μš©λŸ‰μ΄ 더 ν—ˆμš©λ˜λŠ” 만큼 도덕적 책무λ₯Ό 더 μ Έμ•Ό ν•˜λŠ” μ…ˆμ΄λ‹€.

― 2λΆ€ 6μž₯ ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œμ˜ 두 번째 λͺ¨ν—˜ : ν”„λ ˆμ΄λ° 이둠, 305μͺ½

γ€€

κ°±μŠ€ν„° μ˜ν™”λ³΄λ‹€ 2ν‹ˆ μœ„μƒμ˜ νŠΉμ„±μ„ 잘 λ³΄μ—¬μ£ΌλŠ” μž₯λ₯΄λŠ” μ—†λ‹€. κ°±μŠ€ν„°λŠ” μŒκ³‘μ„ (κ³Όμž₯hyperbole)의 인간이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€(κΆŒμ„Έ ν™•μž₯, λΆ€μ˜ 좕적, 힘의 κ³Όμ‹œ λ“±). κ·Έ λΆˆλ²•μ„±μ€ λ„μ‹œμ™€μ˜ 계약을 문제둜 삼을 뿐 μ—¬κΈ°μ—” 아직 κ·Έ ν‰λ©΄μ˜ λ°˜μ „μ΄ ν¬ν•¨λ˜μ–΄ μžˆμ§„ μ•Šλ‹€. λ°˜μ „μ€ κ·Έ κ³Όμž₯된 행동선듀이 꺾이고 또 ν•¨μž…ν•΄μ„œ 주체 μžμ‹ μ„ ν–₯ν•  λ•Œ μΌμ–΄λ‚œλ‹€. κ°±μŠ€ν„° μž₯λ₯΄μ˜ 2ν‹ˆμ€ β€˜λ°°μ‹ β€™μ΄λ‹€.

― 3λΆ€ 2μž₯ λ‚΄λŸ¬ν‹°λΈŒμ˜ λΉ„μœ ν΄λ¦¬λ“œμ  λ³€ν˜•, 385μͺ½

γ€€

λͺ¨λ“  것은 와 ν•¨κ»˜ λ‹¬λΌμ‘Œλ‹€. μŠ€ν•„λ²„κ·ΈλŠ” 더 이상 외뢀에 λ‚―μ„€κ²Œ λ‚¨μ•„μžˆμ§€ μ•Šκ³ , 인간과 μΉœκ΅¬κ°€ 되고 μ†Œν†΅ν•˜λŠ” 외계인을 보여쀀닀. λ˜ν•œ 외계인은 μ΄ˆλŒ€λ˜κ±°λ‚˜ 이미 여기에 μ™€μžˆκ³ (<λ―Έμ§€μ™€μ˜ 쑰우>), μΈκ°„μ˜ μ—°μΈμ΄μž μΉœκ΅¬μ΄λ‹€(μΉ΄νŽœν„° <μŠ€νƒ€λ§¨>, 둜빈슀 <8 λ²ˆκ°€μ˜ 기적>). ν…Œν¬λ†€λ‘œμ§€ μ—­μ‹œ 더 이상 인간을 μœ„ν˜‘ν•˜λŠ” μ™ΈλΆ€κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ μ˜¨μ „νžˆ 인간 κ³΅λ™μ²΄μ˜ 역사λ₯Ό 이루며(트럼벌 <μ‚¬μΌλŸ°νŠΈ λŸ¬λ‹>, μ™€μ΄μ¦ˆ <μŠ€νƒ€ νŠΈλ ‰>), 미래 μ—­μ‹œ λ‚―μ„  μ‹œλŒ€κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ μΉœμˆ™ν•œ κ²ƒλ“€μ˜ μž‘μ’…μ§¬λ½•μ΄λ‹€(리듀리 슀콧 <λΈ”λ ˆμ΄λ“œ λŸ¬λ„ˆ>).

― 3λΆ€ 3μž₯ 미래의 λ‚΄λŸ¬ν‹°λΈŒ, 461μͺ½

γ€€

μžμœ κ°„μ ‘ν™”λ²•μ€ 신학적인 λ™μ‹œμ— μ •μΉ˜μ  λ¬Έμ œλ‹€. λͺ¨λ“  말듀을 μ‹ μ˜ κ°„μ ‘ν™”λ²•μœΌλ‘œ μ „λ½μ‹œν‚€λŠ” 둜고슀의 μ²΄κ³„λŠ” ꡐ회뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ κ°€λΆ€μž₯μ œμ™€ νŒŒμ‹œμ¦˜μ— 듀어앉아 λͺ¨λ“  ꢁ핍을 μ •μ‹  νƒ“μœΌλ‘œ 돌리며 μ •μž‘ κ·Έ μžμ‹ μ€ 윑체λ₯Ό μ’€λ¨Ήκ³  있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. νŒŒμ‘Έλ¦¬λ‹ˆκ°€ β€˜λ―Έλ©”μ‹œμŠ€β€™λ₯Ό λ§ν•œλ‹€λ©΄ 이λ₯Ό λΉ„νŒν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλ‹€.

― 4λΆ€ 2μž₯ μ˜μ›κ³Ό 윑체, 567μͺ½

γ€€

κ³΅ν¬μ˜ν™”λ₯Ό μ •μ˜ν•˜λŠ” 단 ν•˜λ‚˜μ˜ μˆ μ–΄, 그것은 μ „μ—Ό(contagion)이닀. μ›ν•œ, μ‚΄μ˜, κ΄‘κΈ°, 트라우마, 무엇보닀도 κ·Έ 고톡이 μ „μ—Όλœλ‹€. λ¬Όλ‘  전염을 항상 물질적인 것이라 λ³Ό 수 μ—†λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 전염이 정신적인 양상을 띨 λ•Œμ‘°μ°¨ κ³΅ν¬μ˜ν™”μ˜ 전염은 μœ‘μ²΄μ μ΄λ‹€. 전염은 이물異物 과의 접촉이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

― 4λΆ€ 3μž₯ κ³΅ν¬μ˜ν™”, 595μͺ½

γ€€

κΉ€κΈ°μ˜μ΄ κ²°κ΅­ 보여주렀고 ν•˜λŠ” 것은, λ§‘μŠ€μ£Όμ˜μ˜ μš©μ–΄λ²• κ·ΈλŒ€λ‘œ μ†Œλ©ΈμΆ©λ™κ³Ό λΆˆλ©ΈμΆ©λ™μ˜ κ³΅μ‘΄μ΄λΌλŠ” β€œλͺ¨μˆœμ  법칙”과 κ·Έ β€œλ‚΄μ  λͺ¨μˆœλ“€μ˜ μ „κ°œβ€λ‹€. ν•˜λ…€λ“€μ€ λ…μ μžλ³Έμ£Όμ˜ κ·Έ μžμ²΄λ‹€. 그리고 좕적이 ν•œκ³„μ— 닀닀라 κ³Όλ†μΆ•λœ λΆˆλ©Έμ†Œμ˜ 무게 μžμ²΄κ°€ μž₯애물이 될 λ•Œ, ν•˜λ…€λŠ” λ§ˆμ§€λ§‰ μ†Œλ©Έμ„ κ²°λ‹¨ν•΄μ„œ λΆˆλ©Έμ„ 보쑴해야 ν•œλ‹€.

― 4λΆ€ 5μž₯ κΉ€κΈ°μ˜, 667μͺ½

γ€€

μ˜ν™”μ—μ„œ 데λͺ¨μŠ€μ˜ 이상적인 ν˜•νƒœλŠ” 투λͺ…기계닀. 샀먼기계 ν˜Ήμ€ λ¦¬λ―Έλ…Έμ΄λ“œ 기계. μΉœκ΅¬μ™€ 적듀 μ‚¬μ΄μ—μ„œ 그의 ν‰νŒμ€ λ³€μ‹  이외에 λ‹€λ₯Έ ν˜„μ‘΄λ°©μ‹μ„ λͺ¨λ₯΄λŠ” 변신바보닀. κ·ΈλŠ” κ°œν—Œλ°–μ—λŠ” μžμ‹ μ˜ μž¬ν˜„λ²•μ„ λͺ¨λ₯΄λŠ” μž…λ²•λ°”λ³΄μ΄κΈ°λ„ ν•˜λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 이것이 λ‹€μ‹œ β€˜μ ˆμ°¨μ˜ 투λͺ…성’과 같은 ν˜•μ‹μ  민주주의의 κ°€μΉ˜λ₯Ό μ˜λ―Έν•˜μ§„ μ•ŠλŠ”λ‹€. μ΄λ•Œ 투λͺ…성은 지식과 ν–‰μ •μ˜ 투λͺ…성이 μ•„λ‹ˆλΌ ꢌλ ₯κ³Ό λ³€μ „μ˜ 투λͺ…성이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

― 4λΆ€ 9μž₯ κ²°λ‘ , 776μͺ½

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ν•¨κ»˜ 보면 쒋은 갈무리 λ„μ„œ

γ€€

γ€Žμ˜ν™”μ™€ 곡간 ― λ™μ‹œλŒ€ ν•œκ΅­ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μ˜ν™”μ˜ 미학적 μ‹€μ²œγ€(이승민 μ§€μŒ, 갈무리, 2017)

ν•œκ΅­ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μ˜ν™”μ˜ μ–΄μ œμ™€ μ˜€λŠ˜μ„ β€˜κ³΅κ°„β€™μ„ ν‚€μ›Œλ“œλ‘œ ν•˜μ—¬ λΉ„ν‰ν•˜κ³  μž¬νŽΈμ„±ν•˜μ˜€λ‹€. 이 책은 β€˜μ™œ 곡간이 λΆ€μƒν•˜κΈ° μ‹œμž‘ν–ˆμ„κΉŒ?’에 λŒ€ν•œ κ±°μ‹œμ  λ¬ΌμŒμ—μ„œλΆ€ν„° β€˜μž¬κ°œλ°œ 투쟁과 μ€νλœ 역사λ₯Ό νŒŒν—€μΉ˜λŠ” λΉ„νŒ μ •μ‹ μ—μ„œ μΆœλ°œν•œ ν•œκ΅­ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μ˜ν™”μ—μ„œ 곡간은 μ§€κΈˆ μ–΄λ–€ κΈ°λŠ₯을 ν•˜κ³  μžˆμ„κΉŒ?β€™λΌλŠ” 둜컬적 μ§ˆλ¬ΈκΉŒμ§€ μ•„μš°λ₯΄λ©΄μ„œ ν•œκ΅­ λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬ μ˜ν™”μ˜ 역사λ₯Ό κ³΅κ°„μœΌλ‘œ μž¬νŽΈμ„±ν•˜λŠ” λ™μ‹œμ— 2010λ…„ 이후 λΆ€μƒν•œ μ˜ν™”μ˜ 곡간(λ“€)을 μ •λ¦¬ν•΄μ„œ κ³΅κ°„μ˜ 의미λ₯Ό 펼치며 λ‹€μ–‘ν•œ ν•¨μ˜λ₯Ό λΆ€μ—¬ν•œλ‹€.

γ€€

γ€Žμ²œλ§Œ κ΄€κ°μ˜ μ˜ν™” 천만 ν‘œμ˜ μ •μΉ˜γ€(정병기 μ§€μŒ, 갈무리, 2016)

λŒ€μ„ μ—μ„œ 경쟁λ ₯ μžˆλŠ” 제3후보가 적어도 ν•œ λͺ…이라도 μΆœλ§ˆν•œλ‹€λ©΄, 1,000λ§Œμ΄λΌλŠ” μˆ«μžλŠ” 유효 νˆ¬ν‘œμ˜ μ•½ 3λΆ„μ˜ 1에 ν•΄λ‹Ήν•΄ λ‹Ήμ„  확정에 κ·Όμ‚¬ν•œ μˆ˜μΉ˜λ‹€. 2005λ…„ 이후 천만 관객을 λ„˜μ€ ν•œκ΅­ μ˜ν™”λ“€μ€ ꢌλ ₯κ³Ό κ΄€λ ¨λ˜λŠ” λ‚΄μš©μ„ λ‹€λ£¨μ—ˆκ±°λ‚˜ 그렇지 μ•Šμ„ κ²½μš°μ—λ„ μ‚¬νšŒ 뢀쑰리와 κ΄€λ ¨λœ μ΄μŠˆλ“€μ„ 주둜 λ‹€λ£¨μ—ˆλ‹€. 1,000만 μ΄μƒμ˜ 관객을 λ™μ›ν•œ μ˜ν™”λŠ” ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ˜ μ •μΉ˜ λ¬Έν™”λ₯Ό λ°˜μ˜ν•˜λŠ” λŒ€ν‘œμ μΈ 문화적 μ‚¬κ±΄μž„μ— ν‹€λ¦Όμ—†λ‹€.

γ€€

γ€Žλ“€λ’°μ¦ˆμ˜ μ”¨λ„€λ§ˆν†¨λ‘œμ§€γ€(μ‘°μ„±ν›ˆ μ§€μŒ, 갈무리, 2012)

μ”¨λ„€λ§ˆν†¨λ‘œμ§€λž€ μ˜ν™”(cinema)와 증후학(symptomatology)의 ν•©μ„±μ–΄λ‘œ λ“€λ’°μ¦ˆκ°€ <μ‹œλ„€λ§ˆ> 1ꢌ, 2κΆŒμ—μ„œ μ œμ‹œν•œ 이미지 λΆ„λ₯˜ν•™μ„ λ§ν•œλ‹€. 이미지λ₯Ό 질적 차이에 따라 μ–΄λ–»κ²Œ λΆ„λ₯˜ν•  수 μžˆμ„κΉŒ? κ·ΈλŸ¬ν•œ λΆ„λ₯˜ν•™μ€ 우리 삢에 μ–΄λ–€ ν•¨μ˜λ₯Ό κ°€μ§ˆκΉŒ? 이것이 이 μ±…μ˜ λ¬Έμ œμ˜μ‹μ΄λ‹€.

γ€€

γ€€

β–Ά 갈무리 λ„μ„œλ₯Ό κ΅¬μž…ν•˜μ‹œλ €λ©΄?
인터넷 μ„œμ >γ€€μ•ŒλΌλ”˜γ€€κ΅λ³΄λ¬Έκ³ γ€€YES24γ€€μΈν„°νŒŒν¬γ€€λ°˜λ””μ•€λ£¨λ‹ˆμŠ€γ€€μ˜ν’λ¬Έκ³ 
μ „κ΅­λŒ€ν˜• μ„œμ >γ€€κ΅λ³΄λ¬Έκ³ γ€€μ˜ν’λ¬Έκ³ γ€€λ°˜λ””μ•€λ£¨λ‹ˆμŠ€γ€€λΆμŠ€λ¦¬λΈŒλ‘œ
μ„œμšΈμ§€μ—­ μ„œμ >γ€€κ³ λ €λŒ€κ΅¬λ‚΄μ„œμ γ€€κ·Έλ‚ μ΄μ˜€λ©΄γ€€ν’€λ¬΄μ§ˆγ€€λ”λΆμ†Œμ‚¬μ΄μ–΄ν‹°γ€€λ ˆλ“œλΆμŠ€γ€€μ‚°μ±…μž
지방 μ„œμ >γ€€[κ΄‘μ£Ό] μ±…κ³Όμƒν™œγ€€[λΆ€μ‚°] λΆ€μ‚°λ„μ„œγ€€μ˜κ΄‘λ„μ„œγ€€[λΆ€μ²œ] 경인문고

γ€€

β–Ά 메일링 μ‹ μ²­ >> http://bit.ly/17Vi6Wi

γ€€

β–Ά 웹홍보물 κ±°λΆ€ >> https://goo.gl/J7erKD

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β–Ά ν™λ³΄ν•˜λ©΄ 쒋을 μ‚¬μ΄νŠΈλ₯Ό μΆ”μ²œν•΄μ£Όμ„Έμš”! >> https://goo.gl/Ce35gV

γ€€

νƒœκ·Έ : 투λͺ…기계, 김곑, μ˜ν™”, 정성일, λΌμ΄ν”„λ‹ˆμΈ , λ‹ˆμ²΄, ν™”μ΄νŠΈν—€λ“œ, λ§‘μŠ€, λ² λ₯΄κ·Έμ†‘, 필름, λ‹€νλ©˜ν„°λ¦¬, ν”„λ ˆμž„, μƒ·, λͺ½νƒ€μ£Ό, 곡포, SF, μ‹€ν—˜μ˜ν™”, μ• λ‹ˆλ©”μ΄μ…˜, ꡬ쑰주의, μ†ŒλΉ„μ—νŠΈ, λ„€μ˜€λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜, λ¦¬μ–Όλ¦¬μ¦˜, λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜, 이μž₯호, 배창호, μž₯길수, 이λͺ…μ„Έ, μ •μ§€μ˜, λˆ„λ²¨λ°”κ·Έ, 뉴저먼 μ‹œλ„€λ§ˆ, μ² ν•™, μžλ³Έλ‹Ή μ„ μ–Έ, 고갈, 방독피

γ€€

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